גרסינן בפרק חלק (סנהדרין קא.). ת"ר הקורא פסוק אחד משיר השירים ועושה אותו כמין זמר - ופירש רש"י ז"ל שאינו קורא אותו באותן טעמים שקורים הפסוקים אלא כגון הנגינות שמזמרין בהם כדי לשמח המסובין - וכן הקורא פסוק בבית המשתה בלא זמנו. מביא רעה לעולם. מפני שהתורה חוגרת שק ועומדת לפני המקום ואומרת לפניו רבש"ע עשאוני בניך ככנור שמנגנין בו גוים. אמר לה הקב"ה א"כ מה יעשו בני בשעה שהם אוכלים ושותים ושמחים. אמרה לפניו רבש"ע אם בעלי מקרא הם יעסקו בתורה נביאים וכתובים. ואם בעלי תלמוד הם יעסקו במשנה בהלכות ובאגדות. ואם בעלי משנה הם יעסקו בהלכות פסח בפסח ובהלכות עצרת בעצרת ובהלכות החג בחג. העיד ר"ש בן אלעזר בשם רבי יהושע בן (לוי) [חנניה]. כל הקורא פסוק בזמנו מביא טובה לעולם. שנאמר ודבר בעתו מה טוב:
