שאלה לחידודא על המשנה בשבת סד:' וז"ל:
| |
"יוצאה אשה ... בכבול ובפאה נכרית לחצר."
|
רש"י ראשון בשבת נז.' כתב וז"ל:
| |
"במה אשה יוצאה. דהוי תכשיט ולא משוי ואיכא דהוי תכשיט וגזור בי רבנן דילמא שלפא ומחוויא לחברתה חשיבותו ודילמא אתי לאיתוי ד' אמות:"
|
והשאלה היא: מדוע אסרו עליה חז"ל שתצא בפאה נכרית לרה"ר בשבת, והרי ודאי וודאי שאין שום חשש שבעולם שתשלוף את הפאה אם כתוצאה מכך יתגלו שערותיה. ראה רש"י בשבת נז.' וז"ל:
| |
"שפיר דמי. דכיוון דמגליא שערה לא שלפה ומחויא"
|
יש עוד מקורות נוספים וראיות ברורות שאין שום חשש שתשלוף את הפאה אם כתוצאה מכך יתגלה אפילו מעט משערה. למרות פשטות התשובה, מתקשים בשאלה זו היום בדורנו גם תלמידי חכמים, ולא משום שיש בהם חסרון ח"ו.
