הגאון רבי יעקב ווייל

פתח את התשובה המלאה

תורת שבת סימן ש"ג סעיף יד ס"ק י  (נדפס בקרלסרוה שנת תקצ"ט)

...מדאמרו בנזיר ותנא קמא אמר לך אפשר בפאה נכרית, ופירש רש"י ומחזי כאינה מגולחת  ושמע מינה דנראית ממש כהולכת בשיער עצמן, דאם לא כן עוד יכול לומר אי אפשי באשה מגולחת שעין בעין נראה דמגולחת היא, אלא שמע מינה דנראית ממש כשער עצמן, וכן הוא אצל פאה נכרית דנשי דידן, שאין אדם יכול להבחין אם בשער עצמן או בפאה נכרית היא מתקשטת.

וכבר כתבתי דכל מה שנאסר אצל שער עצמן דגם בפאה נכרית אסור, משום מראית עין, ועוד כיון שדומות ממש לשיער עצמן הרי היא פועלת בהן ערוה, כאשר נודע לתורה שפועלת בשיער עצמן.

אמר העורך: הספר הזה נכתב לפני 172 שנה (אני כותב זאת היום בשנת תשע"א) ומבואר דכבר אז לא היה אפשר להבחין בין הפאה נכרית לשיער עצמה.