רבי חיים אלעזר שפירא האדמור ממונקאטש זצ"ל בעל שו"ת מנחת אלעזר.

 נימוקי אורח חיים סימן ע"ה סעיף ב (נדפס שנת תר"ץ)

וכ"ש שער נכרית וכו'. עיין מגן אברהם סק"ה, פתח קישור מה שכתב על דבר הבאר שבע דהמה דחויים מעיקרא, ועיין בדברינו בשו"ת מנחת אלעזר חלק ה סימן לח (עודינו בכתב יד) באריכות על דברי המגן אברהם אלו, כי בעל כרחך טעות סופר הוא או מאיזו תלמיד טועה אשר הכניס בו דבריו ולשונו באיזה תיבות בזה, ולתלות באילן גדול (המג"א זצ"ל) ודברי הבאר שבע נכונים ואינם דחוים מעיקרא כלל וכמו שביארנו שם באורך בעזרת השם יתברך.

וראיתי גם כן לגדולי אחרונים בזמנינו שכתבו גם כן בהרבה תשובותיהם שיש לגדור גדר שלא לילך בהשערות נכרית כי שומר נפשו ירחק מהם. עד כאן תוכן דבריו וכמובא בספר אורחות חיים פתח קישור ולא הארכתי לסלסל בדבריהם כי במחילת כבוד תורתם הקדושים בעוונותינו הרבים רבים מהם בעצמם היינו הם ונשותיהם ובנותיהם לא נזהרו בזה כלל, על כן הא לצחוק מכאיב בעיני העם הזהרת תקנתם (כלומר קלקלתם). ועל ידי זה גם בנותיהם בשערות עצמן הקלו להם ועוד, עד שיצאו מהנהגת דת יהודית רחמנא ליצלן, השם יצילנו.

והגאון חתם סופר זצ"ל הזהיר בזה על פאה נכרית בצוואתו לבנותיו ועל כל דורותיו, ובעוונותינו הרבים בדורותינו נפרצו במלואם בזה, גם נכדיו אבל על כל פנים בדורו היו נזהרים בנותיו מה שאין כן הנ"ל.

והשם יתברך יעזרינו ויקויים בנו מה שנאמר באברהם אבינו כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו ואת ביתו - אלו הנשים, אחריו ושמרו דרך השם וגומר ולמזהיר ולנזהר שלומים תן כמי נהר בכל טוב סלה.