זמרא מנלן דאסור: מצאתי בתוס', במשתה בלא אכילה הוא דאסור דזהו דרך העובדי כוכבים, אבל במשתה של אכילה מותר. ואפילו אותם האוסרים, במשתה של חתנים מותר כדי לשמח החתן. פי' רי"ף הא דאמר זמרא דפומא דאסור ה"מ כגון נגינה של אהבת אדם לחבירו ולשבח ביפיו, אבל דברי שירות ותשבחות וזכרון חסדיו של הקב"ה אומר ואין אדם מישראל נמנע מזאת ומנהג כל ישראל לאומרן בבית חתנים ובבית משתאות בקול נגינות ובקול שמחה ולא ראינו מי שמוחה בזאת: