שערי תשובה לרבינו יונה
שער שני:
לְהוֹרוֹת הַדְּרָכִים שֶׁיִּתְעוֹרֵר הָאָדָם בָּהֶן לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם:
פתח קישור ◄◄ קד קה קו קז
ב. הַדֶּרֶךְ הָרִאשׁוֹן - כַּאֲשֶׁר תִּמְצֶאנָה אֶת הָאִישׁ צָרוֹת, יָשִׁיב אֶל לִבּוֹ וְיאמַר, אֵין זֶה כִּי אִם דְּרָכָיו וּמַעֲלָלָיו אֲשֶׁר עָשׂוּ אֵלֶּה לוֹ, וַחֲטָאָיו עוֹלְלוּ לְנַפְשׁוֹ, וְיָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם וִירַחֲמֵהוּ,
כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (דברים לא, יז) וּמְצָאֻהוּ רָעוֹת רַבּוֹת וְצָרוֹת וְאָמַר בַּיּוֹם הַהוּא הֲלא עַל כִּי - אֵין אֱלוֹהַי בְּקִרְבִּי מְצָאוּנִי הָרָעוֹת הָאֵלֶּה. וְתִרְאֶה בְמִנְהַג בָּשָׂר - וָדָם, כִּי יֶחֱטָא אִישׁ לְאִישׁ, וּבְעֵת צָרָתוֹ יִתְחָרֵט וְיִכָּנַע אֵלָיו מִפְּנֵי שֶׁהוּא צָרִיךְ לְעֶזְרָתוֹ, תִּהְיֶה הַחֲרָטָה הַזאת גְּרוּעָה בְּעֵינֵי חֲבֵרוֹ, כָּעִנְיָן שֶׁאָמַר יִפְתָּח (שופטים יא, ז) וּמַדּוּעַ בָּאֶתם אֵלַי עַתָּה כַּאֲשֶׁר צַר לָכֶם.
וּמֵחַסְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מְקַבֵּל הַתְּשׁוּבָה מִתּוֹךְ הַצָּרָה, וּתְהִי לְרָצוֹן לְפָנָיו, וְיֶאֱהַב נְדָבָה אֶת הַחוֹטֵא בְּשׁוּבוֹ עָדָיו בְּיוֹם תּוֹכֵחָה וּמִקֶּרֶב צָרָה, שֶׁנֶּאֱמַר (הושע יד, ב - ד) שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד הַשֵּׁם אֱלהֶיךָ כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲוֹנֶךָ, קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים וְגוֹ', אֶרְפָּא מְשׁוּבָתָם אוֹהֲבֵם נְדָבָה. וְנֶאֱמַר (משלי ג, יב) כִּי אֶת אֲשֶׁר יֶאֱהַב הַשֵּׁם יוֹכִיחַ וּכְאָב אֶת - בֵּן יִרְצֶה. וְאִם לֹא יָשׁוּב הָאִישׁ מִדַּרְכּוֹ הָרָעָה בְּיוֹם רָעָה וְהוֹכַח בְּמַכְאוֹב וְלא שָׁב עַד הַמַּכֵּהוּ, יִגְדַּל עֲוֹנוֹ וְיֻכְפַּל עָנְשׁוֹ. הֲלא תִרְאֶה אִם הַמֶּלֶךְ מְיַסֵּר אֶת מִי אֲשֶׁר חָטָא לוֹ וְלא יִוָּסֵר, יַקְשֶׁה מוּסָרוֹ וְיַכְבִּיד עֻלּוֹ מְאד. וְכֵן כָּתוּב (ויקרא כו, יח) וְאִם עַד - אֵלֶּה לא תִשְׁמְעוּ לִי וְיָסַפְתִּי לְיַסְּרָה אֶתְכֶם. וְנֶאֱמַר (איוב לו, יג) וְחַנְפֵי - לֵב יָשִׂימוּ אָף, לא יְשַׁוְּעוּ כִּי אֲסָרָם:
וְאִם לא יֵדַע וְלא יִתְבּוֹנֵן כִּי הַתְּלָאוֹת מְצָאוּהוּ מִפְּנֵי חֲטָאָיו, אַךְ יאמַר כַּאֲשֶׁר אָמְרוּ הַפְּלִשְׁתִּים (ש"א ו, ט) כִּי לא יָדוֹ נָגְעָה בָּנוּ מִקְרֶה הוּא הָיָה לָנוּ, בְּזאת יְהִי קֶצֶף עָלָיו מִלִּפְנֵי הַשֵּׁם וְיִגְדַּל עֲוֹן הַכַּת הַזאת מֵחַטַּאת הַכַּת הַרִאשׁוֹנָה. עַל כֵּן כָּתוּב בָּרִאשׁוֹן עַל הַכַּת הָרִאשׁוֹנָה וְיָסַפְתִּי לְיַסְּרָה אֶתְכֶם, וְכָתוּב אַחֲרֵי - כֵן עַל הַכַּת הָאַחֶרֶת הַנִּזְכֶּרֶת (ויקרא כו, כא) וְאִם - תֵּלְכוּ עִמִּי קֶרִי וְלא תאבוּ לִשְׁמוֹעַ לִי וְיָסַפְתִּי עֲלֵיכֶם מַכָּה שֶׁבַע כְּחַטּאתֵיכֶם, כִּי כָל כַּת הָאַחֲרוֹנָה בַּפָּרָשָׁה, קָשָׁה מִן הָרִאשׁוֹנָה, וְאַחֲרֵי כֵן כָּתוּב (ויקרא כו, כג) וְאִם בְּאֵלֶּה לא תִוָּסְרוּ לִי וַהֲלַכְתֶּם עִמִּי קֶרִי וְהָלַכְתִּי אַף אֲנִי עִמָּכֶם בְּקֶרִי, וְאַחֲרֵי - כֵן כָּתוּב (שם שם, כז) וְאִם - בְּזאת לא תִשְׁמְעוּ לִי וַהֲלַכְתֶּם עִמִּי בְּקֶרִי וְהָלַכְתִּי עִמָּכֶם בַּחֲמַת - קֶרִי. וּפֵרוּשׁ וַהֲלַכְתֶּם עִמִּי בְּקֶרִי, כִּי תאמְרוּ מִקְרֶה הוּא הָיָה לָנוּ:
וְאִם אֵין הָאִישׁ מַכִּיר מַעְבָּדָיו וְאֵינֶנּוּ יוֹדֵע כִּי יֵשׁ בְּיָדוֹ עָוֹן אֲשֶׁר חָטָא, עָלָיו לְפַשְׁפֵּשׁ בְּמַעֲשָׂיו וּלְחַפֵּשׂ דְּרָכָיו, כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (איכה ג, מ) נַחְפְּשָׂה דְרָכֵינוּ וְנַחְקוֹרָה. וְאִם הַעְלֵם יַעְלִים עֵינָיו וְנוֹאֲלוּ וְנָשְׂאוּ רַעְיוֹנָיו וְלא הֵפֵרוּ דְרָכָיו וְלא יֵדַע מַעֲשֵׂה יָדָיו וַאֲשֶׁר עָשׂוּ אֶצְבְּעוֹתָיו וְיאמַר לא חָטָאתִי; חַטָּאתוֹ כָּבְדָה מְאד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (ירמיה ב, לה) הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל - אָמְרֵךְ לא חָטָאתִי. וְנֶאֱמַר (ישעיה מב, כה) וַתְּלַהֲטֵהוּ מִסָּבִיב וְלא יָדָע וַתִּבְעַר - בּוֹ וְלא - יָשִׂים עַל - לֵב. וְנֶאֱמַר (משלי יט, ג) אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְעַל הַשֵּׁם יִזְעַף לִבּוֹ:
עָדָיו - אליו. מַעְבָּדָיו - מעשיו. וְנוֹאֲלוּ - ענין אוילות ושטות. וְנָשְׂאוּ רַעְיוֹנָיו - גבהו מחשבותיו.
